ترتیبات تاریخی برای دیدن Ste. سرزمین مادلین به مانیتوبا متیس بازگشت


یک توافق تاریخی روز جمعه در محلی که در آن جامعه Manitoba Métis در Ste. مادلین قبل از سوزاندن آن توسط دولت در دهه 1930 ایستاد.

دیوید چارتراند، رئیس فدراسیون مانیتوبا متیس، برای مراسم امضای قرارداد در روز جمعه به Premier Wab Kinew پیوست.

چارتراند گفت: “این یک روز بسیار غرور آفرین است و ما مدت ها منتظر آن بودیم.”

او به جمعیت گفت: “شما واقعاً در زمین هایی ایستاده اید که زمانی خانواده های ما در آن زندگی می کردند.” وقتی خانواده‌ها راه خودشان را امتحان کردند، ثروتمند نبودند، اما خانواده داشتند. شما نمی‌توانید خانواده بخرید، نمی‌توانید عشق بخرید… اما به من اعتماد کنید، قیمتی ندارد.

امضای یادداشت تفاهم، از جمله، مذاکراتی را برای انتقال تقریباً 100 هکتار از زمین تاج منیتوبا – جایی که جامعه رودخانه قرمز متیس در Ste. طبق یک خبر FMF، مادلین یک بار در FFP ایستاد.

این استان همچنین در یک خبر روز جمعه گفت که دولت منیتوبا همچنین به عنوان بخشی از این روند با کشورهای اول و ذینفعان پیمان 4 و مناطق اطراف آن مشورت خواهد کرد.

چارتراند در نامه سرگشاده‌ای که در وب‌سایت FMF منتشر کرد، آن را “یک دستاورد قابل توجه در جستجوی مداوم ما برای عدالت و آشتی” خواند.

Ste. مادلین در اوایل قرن بیستم توسط مردم متیس ساکن شد که در دهه 1870 مانیتوبا را ترک کردند و از بدرفتاری، خشونت و تبعیض که پس از مقاومت رودخانه قرمز با آن روبه‌رو بودند فرار کردند. بعداً خانواده‌هایی که به ساسکاچوان گریخته بودند و بعداً پس از مقاومت شمال غربی در سال 1885 به مانیتوبا بازگشتند، پیوستند.

بین سال‌های 1915 و 1935، جمعیت نزدیک مرز مانیتوبا و ساسکاچوان (در جنوب غربی بینسکارت) به حدود 250 نفر افزایش یافت.

عکس وسیعی از یک گورستان که صلیب های سفید چوبی زیادی را نشان می دهد
تمام آنچه از Ste. مادلین چندین پایه سنگی و یک گورستان در اطراف تپه ای از چمن است که زمانی کلیسا در آن قرار داشت. (ارسال شده توسط گوردون گلدزبورو)

این زمین بیشتر علفزاری بود با خاک بسیار شنی و ایده آل برای کشاورزی نبود، بنابراین مردم با کار به عنوان کارگر دوره گرد و کشاورزی در جوامع همسایه، طناب کشیدن، به دام انداختن پوست و جمع آوری و فروش ریشه سنکا که مورد استفاده قرار می گرفت، امرار معاش می کردند. برای درمان انواع بیماری های جزئی

اما در سال 1935، زمانی که چمنزارها تحت تأثیر خشکسالی شدید و تأثیرات رکود بزرگ قرار گرفتند، دولت فدرال اداره بازیابی مزرعه پریری را ایجاد کرد.

مأموریت PFRA رسیدگی به بحران‌های زیست‌محیطی و اقتصادی بود که پس از سال‌ها خشکسالی و شیوه‌های ضعیف کشاورزی منجر به شکست محصول، فرسایش خاک، رها شدن مزارع و فروپاشی مالی شهرداری شد.

همچنین تصمیمی برای تبدیل زمین های کم استفاده به مراتع مشترک برای جلوگیری از فرسایش بیشتر خاک گرفته شد. در منیتوبا، Ste. مادلین برای برنامه مرتع انتخاب شد.

واب کینیو، نخست‌وزیر مانیتوبا، گفت که حضور او در رویداد روز جمعه برای نشان دادن آن چیزی بود که در گذشته با رودخانه قرمز متیس در Ste. مادلین “اشتباه کرد و هرگز نباید اتفاق می افتاد”.

او گفت: «هدف آنچه که ما در اینجا می‌خواهیم انجام دهیم، اصلاح یک اشتباه تاریخی است.

بین سال‌های 1938 و 1942، جامعه با جابجایی اجباری مردم از هم پاشید. کتاب می‌گوید ساکنانی که مالیات‌شان پرداخت شده بود، پول نقد یا پول برای زمین در جاهای دیگر دریافت می‌کردند، اما تعداد کمی به دلیل امکانات ناچیزشان واجد شرایط بودند. Ste. مادلین: جامعه ای بدون شهر: بزرگان متیس در مصاحبهتوسط کن و ویکتوریا زیلیگ.

کسانی که باقی ماندند، شهرک نشینان غیرقانونی محسوب می شدند. خانه هایشان سوزانده شد، کلیسا ویران شد، سگ ها تیرباران شدند.

Ste. مادلین ناپدید شد و به جای او مرتعی برای مهاجران اروپایی بود.

پایه ها باقی مانده است، یک قبرستان

تمام آنچه از Ste. مادلین امروز چند پایه سنگی و یک گورستان در اطراف تپه ای از چمن است که زمانی کلیسا در آن قرار داشت.

“این بخش غم انگیز تاریخ ما شاهد موجی از ناامیدی و بی اعتمادی بود که بر دوشاخه های سنت پتروشیمی نشست. مادلین،» در نامه چارتراند آمده است.

فریادهای دلخراش کودکان در هوا طنین انداز شد و با شعله ها و دودی که تمام دارایی های گرانبهای آنها را فراگرفته بود، آمیخته شد. منظره جامعه محبوبشان که به چراگاهی متروک برای چرای گاو تبدیل شده بود، آنها را پر از خشم و کینه کرد، زیرا شیوه زندگی آنها فدای منافع دیگران شد.»

امضای جمعه برای کیم ونه که از نوادگان Ste است نیز یک رویداد احساسی بود. مادلین. اعضای خانواده او بر روی زمین دفن شده و خاکستر آنها نیز در آنجا پراکنده شده است.

او در میان اشک گفت: “پدربزرگ و مادربزرگ من، پدرم، آنها در حال حاضر فقط به من لبخند می زنند.”

زنی با کلاه ایستاده است.
روز احساسی برای کیم ون بود. (کاترین مورو/رادیو-کانادا)

در نامه چارتراند آمده است که امضای یادداشت تفاهم در روز جمعه «نماد قدرتمندی از پیشرفتی است که ما در جهت آشتی و آینده ای روشن تر برای همه مستیزوس های رد ریور داشته ایم».

این امضا بخشی از رویدادهای افتتاحیه سالانه Ste. روزهای مادلین متیس. این رویداد سالانه به عنوان زمانی برای انعکاس، اما همچنین برای بزرگداشت مردم متیس و فرهنگ آنها برگزار می شود.

چارتراند گفت: «این یک روز افتخار است که متیس باشم، این یک روز افتخار است که به دولت رود سرخ نشان دهیم که ما عقب‌نشینی نمی‌کنیم». به علاوه چیزی که به شما خواهم گفت این است که ما هرگز فراموش نمی کنیم و مطمئناً هرگز تسلیم نمی شویم.

دیدگاهتان را بنویسید